https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=418 Numéros en texte intégral fr mar., 09 nov. 2021 14:55:34 +0100 mar., 09 nov. 2021 14:55:34 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=418 0 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=419 mar., 09 nov. 2021 14:56:02 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=419 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=421 mar., 09 nov. 2021 14:56:07 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=421 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=425 Toute région se définit au travers de son identité, identité dans laquelle se côtoient des réalités linguistiques, culturelles et sociales. En cela, l’écriture de l’histoire s’imbrique étroitement à l’affirmation identitaire d’une région. Ainsi, l’identité de l’Alsace commence à se définir lorsque, au 18e siècle, les historiens se décident à écrire une histoire régionale, et non plus seulement patriotique. En effet, jusqu’à la conquête française de 1648, l’Alsace fait partie du Saint Empire romain germanique et n’a pas d’identité proprement définie. Puis, dès le début du 19e siècle, le patrimoine français, et donc le patrimoine de chaque région, est mis en avant à travers notamment l’enquête Montalivet de 1810 et la publication d’ouvrages historiques et archéologiques. Comment se sont traduits les liens entre identité et histoire durant cette période ? De quelle manière les Alsaciens affirment-ils leur identité au cours des 18e et 19e siècles ? Cet article analyse la recherche identitaire de l’Alsace au sein des travaux historique et archéologique qui se développent aux 18e et 19e siècles. Every region is defined through its identity, identity in which linguistic, cultural and social realities coexist. The writing of history is thus closely interwoven with the identity affirmation of an region. The identity of Alsace, on which the present article focuses, hence begins to be defined when, in the 18th century, historians decide to write a no longer only patriotic but regional history. Until the French conquest of 1648, Alsace is indeed part of the Holy Roman Empire and lacks a strictly defined identity. Then, in the early 19th century, the French heritage, and therefore the heritage of every region, is particularly put forward through the Montalivet investigation of 1810 and the publication of historical and archaeological works. How are the links between identity and history translated during this period? How does Alsace assert its identity during the 18th and 19th centuries? This article analyzes the search for Alsacian identity in the historical and archaeological works that have been introduces during the 18th and 19th centuries. mar., 09 nov. 2021 14:56:13 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=425 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=437 Charles Hueber est un personnage singulier dans l’histoire de l’entre-deux-guerres en Alsace-Lorraine. Militant déjà très jeune dans le mouvement social-démocrate allemand, il connaît une très longue carrière dans le mouvement ouvrier alsacien-lorrain, mais aussi à l’échelle franco-allemande. Le point d’orgue de son parcours est son accession au poste de maire de la ville de Strasbourg de 1929 à 1935. Les recherches historiques le concernant sont très peu nombreuses et ne permettent pas aujourd’hui de cerner son parcours. De plus, il est très souvent victime de grossiers raccourcis qui ne permettent pas de comprendre les motivations de ses actions. Les clés de compréhension de Hueber demeurent ses identités plurielles, qu’elles soient nationales, linguistiques, politiques, professionnelles, ou encore son appartenance de classe. Malgré toutes les difficultés liées à l’absence de documents personnels et de témoignages directs, l’étude en profondeur des identités de notre personnage permet d’apporter des éléments de compréhension dans son cheminement « du communisme au nazisme », comme cela est souvent annoncé de manière superficielle. Charles Hueber is a singular figure of the interwar historical period in Alsace-Lorraine. Hueber was engaged as a young man in the German Social Democrat movement. He had a very long career in the Alsatian-Lorrainer labour movement and more broadly on a French-German scale. His accession to the post of mayor of Strasbourg from 1929 to 1935 is considered as the climax of his career. There are very few historical researches related to Charles Hueber, and they do not allow to characterise his career. Moreover, he very often is a victim of rude shortcuts that do not help to understand what motivates his actions. The key to understand Hueber remains his multiple identities: the national, linguistic, political, professional ones, as well as his class affiliation. Despite all the difficulties related to the lack of personal documents and eyewitness’ accounts, the in-depth study of our character’s identities helps to bring insights on his career "from communism to Nazism", as it is often superficially claimed. mar., 09 nov. 2021 14:56:19 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=437 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=449 Pour étudier les interactions présentes dans les quatre romans d’Elsa Morante (Mensonge et sortilège, L’Île d’Arturo, La Storia et Aracoeli), nous avons eu recours à des notions tirées des études sociologiques d’Erving Goffman. Les concepts de stigmate, de régions postérieure et antérieure nous aident à analyser des personnages avec des signes de diversité, leurs manières d’interagir avec eux-mêmes et les autres. Il en résulte d’une part un approfondissement de la manière de traiter la notion d’identité (un croisement des images à renvoyer aux autres et de l’image que l’on se construit de soi-même), et d’autre part une réflexion sur le caractère essentiel des relations humaines qui fonde la déclinaison de réalisme mise en acte par Morante. The social interactions in Elsa Morante’s four novels (House of Liars, Arturo’s Island, History and Aracoeli) are here explored by the mean of some notions taken from the sociological studies of E. Goffman. The concepts of stigma, of front and back regions contribute to analyze the characters marked by diversity, their relationship with others as well as themselves. On the basis of a constant connection between themselves and the others, the characters of Elsa Morante’s novels concretely experience a shifting from an identity to another, an overlap of plural identities. Furthermore, this research contributes to highlight Morante’s understanding of Realism, based on the importance of human relationships. mar., 09 nov. 2021 14:56:27 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=449 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=459 Notre analyse aborde la distribution du pouvoir dans le domaine religieux à Mayotte, à partir d’une perspective de genre. La commémoration des aïeux défunts s’y transmet par lignée utérine et les représentations symboliques soutiennent le fondement de la hiérarchisation. À partir de soixante-dix entretiens semi-directifs et observations menés à la Réunion et Mayotte depuis 2011 auprès de femmes âgées de 17 à 91 ans, nous verrons de quelle manière la possession exprime une subjectivité du féminin. The following article will explore the distribution of powers in Mayotte’s religious practices, using gender as a key element of our analysis. The women, being responsible for the remembrance of the ancestors, instate esthetic performances where they gain autonomy through possession rituals. This religious practice also allows us to touch on the spiritual cosmology, as we will explain through the study of the interviews of seventy women between 17 and 91 lead in Réunion and Mayotte, as well as our field observations. mar., 09 nov. 2021 14:56:33 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=459 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=472 Cet article interroge l’utilisation du français comme langue officielle et médium d’enseignement au Sénégal. Cette situation persiste en effet cinquante-cinq ans après les indépendances, malgré le fait que le pays dispose d’une langue nationale (le wolof), parlée par la quasi totalité des Sénégalais, et que le français ne soit lu et compris que par une minorité (15%) de la population. Cette recherche est, d’une part, le fruit d’une analyse socio-historique des politiques linguistiques à travers les textes de loi qui régissent l’école au Sénégal, et d’autre part, une lecture des événements marquants de l’histoire du pays et plus particulièrement de « son école française ». This article questions the use of French as an official language and as a teaching medium in Senegal. This situation persists fifty-five years after independence, despite the fact that the country has Wolof as its national language, spoken by all Senegalese. French, however, is only spoken and understood by a tiny minority (15%) of the population. This research is the product of a sociohistorical analysis of both linguistic policies deriving from legal texts which govern schooling in Senegal and of significant events in the history of the country — more particularly, regarding its French school. mar., 09 nov. 2021 14:56:54 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=472 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=483 L’analyse genrée repose sur la perspective théorique selon laquelle les disparités existent entre hommes et femmes dans les processus divers d’accès au savoir et à l’autonomisation économique. Le présent article est fondé sur un constat empirique : la visibilité économique des femmes africaines et plus particulièrement togolaises n’est pas encore concrétisée, bien qu’elles soient plus nombreuses que les hommes dans beaucoup de pays africains. La valeur ajoutée de cette problématique repose sur la perspective théorique de la revalorisation des droits économiques et sociaux de ces femmes. Ces droits demeurent insuffisamment promus dans les pays en développement, en dépit de l’évolution des contextes institutionnel, juridique et programmatique de leur intégration socio-économique. Cet article vise à comprendre les déficits structurels et/ou conjoncturels des commerçantes des marchés de la préfecture du Golfe à l’intégration socio-économique, alors même qu’on sait le rôle important qu’elles jouent, non seulement dans le commerce transfrontalier en Afrique de l’Ouest, mais également dans l’équilibre socio-économique de la famille. Cinq cent soixante-seize commerçantes ont été interrogées selon la technique d’échantillonnage à choix raisonné. Gender analysis is based on the following theoretical statements: the disparities between men and women exist in the various processes of access to knowledge and to economic empowerment. This article focuses on the empirical observation that the economic visibility of African and Togolese women is not yet materialized, even though they outnumber men in many African countries. The theoretical perspective of the revaluation of social and economic rights for African and Togolese women is the main value of this issue. These rights are insufficiently promoted in developed countries, in spite of the evolution of institutional, legal and programmatic contexts of their socio-economic integration in the different African countries. The aim of this article is to understand the structural and/or cyclical deficits of shopkeeper of the socio-economic integration of the Gulf prefecture, whereas we know women take a great part not only into the cross-border trade in Western Africa, but also in the socio-economic balance of the family. Five hundred and seventy-six shopkeepers were surveyed through the technique of purposeful sampling. mar., 09 nov. 2021 14:57:02 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=483 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=844 Cet article repose sur un travail de terrain mené auprès de la diaspora palestinienne en France entre 2012 et 2016. La première partie aborde l’expérience partagée par les enquêtés : la révélation de leur identité palestinienne en exil produit souvent une injonction externe à se positionner vis-à-vis de leur origine. Cette expérience conduit certains Palestiniens à adopter des stratégies identitaires qui varient en fonction du contexte, de la situation d’interaction et de leur parcours migratoire. La seconde partie se focalise sur la sphère artistique. Les artistes, connus comme Palestiniens, peuvent difficilement se soustraire à cette identité par des stratégies de dissimulation. L’étude de ce milieu particulier illustre la façon dont les Palestiniens sont incités par l’environnement externe, notamment par les sphères militantes et artistiques, à prendre la parole « en tant que » et à devoir incarner la cause palestinienne. This paper is based on a fieldwork conducted among the Palestinian diaspora in France between 2012 and 2016. The first part deals with an experience shared by the respondents: the revelation of their Palestinian identity in exile producing an external obligation to position themselves vis-à-vis their origins. These expectations led some Palestinians to adopt identity strategies that vary depending on the context, the situation of interaction and their own migration history. The focus of the second part is placed on the artistic sphere. Artists, because they are known to be Palestinians, cannot escape their identity by concealing it. Therefore, the study of this particular environment provides an illustration of how Palestinian artists are forced to speak “as Palestinians”. Artists are compelled to realise and represent the Palestinian cause through their work. lun., 24 oct. 2022 09:56:33 +0200 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=844