https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=406 L’historiographie de l’écrit épistolaire a pu considérer les émotions absentes des correspondances, qui seraient régies par des conventions contrariant l’affirmation de la subjectivité. La correspondance familiale du jeune administrateur Louis de Beer (1777‑1823) invite à réinterroger l’association entre émotion, confidence, subjectivité et singularité, tout comme, par conséquent, l’opposition entre émotions et conventions. Elle permet de montrer que la correspondance familiale est bien un lieu d’expression du sentir, du ressentir. Les codes socio‑culturels produisent un discours où les émotions sont exprimées pour être modérées et régulièrement, des entorses sont faites à ces codes qui ne sauraient brider totalement l’expression des émotions. De plus, même circonstanciée et mesurée, cette dernière est au service de la constitution du personnage épistolaire, façonné par la mise en scène de l’épistolier par lui‑même dans ses lettres. En cela, les émotions appartiennent au rituel même de la correspondance, dont le but est de combler l’absence. Se concentrer sur ce qui est écrit plutôt que s’interroger sur ce qui fut éprouvé permet de comprendre qu’à l’aide du discours des émotions, le scripteur construit – consciemment ou non – son personnage épistolaire, dont la fonction toute sociale est de rapprocher les épistoliers. Emotions may have been considered by the historiography as absent from family correspondences. They were supposed to be the expression of the self, while correspondences were thought to be ruled by social conventions, preventing the expression of the subjectivity. The aim of this article is to question the association between emotion, confidences and singularity, and consequently, the opposition between emotions and conventions. The family correspondence of the young civil servant Louis de Beer (1777‑1823) shows that emotions have a central function in correspondences. Sociocultural codes influence writing and produce discourses where emotions are expressed, even if in a tempered way. These codes are regularly circumvented, and the expression of emotions is never totally prevented. The latter could even be legitimated and also encouraged when it relates to family issues and not only personal affects. The purpose of this article is to demonstrate that the expression of emotions is resolutely present in correspondences and that it is useful for the constitution of the “epistolary character”. We argue that the expression of emotions belongs to the proper epistolary ritual, whose aim is to fill up an absence. To concentrate on what is written rather than question what was really felt enables the researcher to understand, from the discourse of emotions, the “epistolary character” built (consciously or not) by the writer, having the function of bringing the correspondents closer. Numéros en texte intégral Émotions dans les sciences humaines et sociales Varia fr mar., 09 nov. 2021 14:53:57 +0100 jeu., 09 nov. 2023 11:41:05 +0100 https://www.ouvroir.fr/strathese/index.php?id=406 0