COMMONS/Métopes : 1.0
Pourquoi une revue d’histoire sociale ?
Why a social history journal?
Jérôme Lamy
CNRS, CESSP (UMR 8209), EHESS
David Hamelin
Chercheur indépendant
L’histoire sociale constitue une forme d’évidence de l’historiographie. Organisée depuis le début du 20 André Burguière, André Burguière, « L’anthropologie historique et l’école des Christophe Charle (dir.), François Jarrige, « Discontinue et fragmentée ? Un état des lieux de l’histoire sociale de la France contemporaine », e siècle et les Annales comme un élément moteur de la recherche historique, l’histoire sociale s’est déployée, étendue, diversifiée, réfractée au gré des transformations successives du champ de l’histoireL’École des Annales. Une histoire intellectuelle, Paris, Odile Jacob, 2006.annales », Cahiers du Centre de recherches historiques, no 22, 1999, <https://journals.openedition.org/ccrh/2362>.Histoire sociale, histoire globale ?, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1993 ; Maxine Berg, « From Globalization to Global History », History Workshop Journal, no 6, 2007, p. 335-340 ; Romain Bertrand, « Histoire globale, histoire connectée », dans Christian Lacroix, François Dosse, Patrick Garcia, Nicolas Offenstadt (dir.), Historiographies. Concepts et débats, vol. I, Paris, Gallimard, 2010, p. 366-377.Histoire, économie & société, 31e année, 2012, p. 45-59.
Il nous semble qu’il existe donc, dans l’espace historiographique tel qu’il se présente aujourd’hui, de la place pour une publication capable de restituer les traits perpétuellement singuliers d’une histoire sociale qui prend au sérieux les formes concrètes d’organisation des groupes humains dans les rapports de domination, de jeux de pouvoir, de principe de hiérarchie, de souci de classement. De l’histoire du genre Louise A. Tilly, Brigitte Yvon-Deyme, Michel Deyme, « Genre, histoire des femmes et histoire sociale », Pierre Judet, Michelle Zancarini-Fournel, « Subalternes et histoire sociale », Pascal Ory, « L’histoire culturelle de la France contemporaine, question et questionnement », Peter Burke, Daniel Roche, « Histoire des idées, histoire sociale : l’exemple français », Michel Pigenet, Danielle Tartakowsky (dir.), Jean-Marc Moriceau, Daniel Roche, Christophe Charle, Pierre-Yves Beaurepaire, « La “fabrique” de la sociabilité », Alice Ingold, « Écrire la nature. De l’histoire sociale à la question environnementale ? », Philippe Haudrère (dir.), Genèses, Sciences sociales et histoire, no 2, 1990, p. 148-167.Une histoire sociale de l’industrie en France. Du choléra à la grande crise (années 1830-années 1930), Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2020 ; Corine Maitte, Didier Terrier, Les Rythmes du labeur. Enquête sur le temps de travail en Europe occidentale, xive-xixe siècles, Paris, La Dispute, 2020.subalternLes Carnets du LARHRA, no 1, 2023, <https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=941>.Vingtième siècle. Revue d’histoire, no 16, 1987, p. 67-82 ; Michel Humm, « Histoire culturelle et histoire sociale », Saeculum, vol. 60, no 2, 2010, p. 187-204.A Social History of Knowledge. From Gutenberg to Diderot, Cambridge, Polity Press, 2000 ; Peter Burke, A Social History of Knowledge II: From the Encyclopédie to Wikipedia, Cambridge, Polity Press, 2012.Revue d’histoire moderne et contemporaine, no 59-4 bis, 2012, p. 9-28.Histoire des mouvements sociaux en France de 1814 à nos jours, Paris, La Découverte, 2014.Terres mouvantes. Les campagnes françaises du féodalisme à la mondialisation (xiie-xixe siècles), Paris, Fayard, 2002.Histoire des choses banales. Naissance de la consommation, xviie-xixe siècles, Paris, Fayard, 1997.Le Siècle de la presse, 1830-1939, Paris, Seuil, 2004.Dix-huitième siècle, no 46, 2014, p. 85-105.Annales. Histoire, sciences sociales, 66e année, no 1, 2011, p. 11-29.Pour une histoire sociale des villes. Mélanges offerts à Jacques Maillard, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006.Le Mouvement social) ou de façon plus oblique (comme la Revue d’histoire du xixe siècle), mais elles sont chronologiquement centrées sur la période contemporaine et géographiquement sur l’Occident. La Revue d’histoire sociale entend embrasser l’ensemble des périodes historiques, ne pas se limiter aux époques les plus récentes et couvrir le plus large domaine géographique possible. Dans cette perspective il s’agira également d’interroger les effets d’échelle entre le local et le global. En outre, la Revue d’histoire sociale assumera une volonté de dialogue et d’échange avec d’autres disciplines (la sociologie, l’anthropologie, les sciences de l’éducation, la géographie, la philosophie, l’archéologie, la psychologie et même la littérature qui, désormais, offre à la question sociale de nombreuses prises).
La Revue d’histoire sociale se propose donc d’explorer et de publiciser les recherches qui, précisément, travaillent la matière sociale la plus large en portant une attention particulière aux rapports de force et aux jeux de domination. À la suite des travaux de Pierre Bourdieu, Michel Foucault, Gérard Noiriel, Arlette Farge, Madeleine Rebérioux, Edward P. Thompson, Eric Hobsbawm, Norbert Elias, Rolande Trempé, Carlo Ginzburg, nous souhaitons proposer une surface éditoriale qui singularise les apports de l’histoire sociale dans ses composantes les plus diverses et à toutes les époques de l’histoire.
Puisque cette histoire sociale interroge l’ordre social tel qu’il est ou a été, il s’agira de conduire, par-delà les nécessaires assises académiques, un travail de médiation et de popularisation en ouvrant la revue aux historien·nes du mouvement social, du syndicalisme, des pratiques populaires.
Ces différentes perspectives nous ont convaincus qu’une Revue d’histoire sociale était possible, sinon nécessaire. Les recherches sont actuellement nombreuses qui attestent de la vitalité du domaine. Les thèses des jeunes chercheur·euses ne délaissent pas, tant s’en faut, les questions d’histoire sociale. Il importe de donner le plus large écho à ces travaux prometteurs et importants.
Il s’agira, de numéro en numéro, d’explorer la profondeur et l’extrême diversité de la matière sociale en conservant à l’esprit l’exigence d’une compréhension fine des rapports sociaux dans leurs tensions et leurs hiérarchies. Patient travail donc d’une recomposition de ce qui a construit, à toutes les époques, les façons d’être, d’échanger, de parler, d’aimer, de manger, de travailler, de rêver… Labeur exaltant, néanmoins, car les archives bruissent toujours des voix du passé qui n’attendent qu’à remonter à la surface du temps pour redire, autrement, les combats et les espoirs, les engagements et les croyances, les manière de faire et les pratiques partagées.