https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=797 Entrées d’index fr 0 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1161 La réforme des programmes de philosophie de l’enseignement public français de 2019 est marquée par une tentative de pluraliser le canon de la philosophie en y introduisant pour la première fois des auteurs extraeuropéens. Elle pose de la sorte la question de ce que signifie « penser d’ailleurs ». À partir d’une étude croisée des textes normatifs et de leur appropriation par les enseignants, cet article montre que l’élaboration de nouvelles catégories pour caractériser ces philosophies est nécessaire pour reconfigurer effectivement les pratiques d’enseignement. The 2019 reform of the philosophy curriculum in French state education is marked by an attempt to pluralise the canon of philosophy by introducing non-European authors for the first time. In doing so, it raises the question of what it means to “think from far away”. Based on a comparative study of normative texts and their appropriation by teachers, this paper shows that the development of new categories to characterise these philosophies is necessary to effectively reconfigure teaching practices. mer., 23 juil. 2025 16:31:12 +0200 mer., 29 oct. 2025 09:45:27 +0100 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1161 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=793 L’entrée des artistes à l’école et plus largement dans le champ de l’éducation, permise et même voulue par la politique éducative mise en œuvre sous le sigle EAC (éducation artistique et culturelle) ne peut être considérée comme une simple « innovation pédagogique ». Bousculant le « partage du sensible » établi dans l’école, c’est la forme scolaire inhérente à l’École républicaine qu’elle secoue. La pratique de la création partagée, de l’art en commun entre l’artiste et la communauté scolaire, au premier chef les élèves, privilégie les relations égalitaires et émancipatrices. L’égalité esthétique y est posée comme principe, et met en question du même coup la conception de la démocratie et de l’émancipation sur laquelle repose l’École républicaine. The entry of artists into schools, and more broadly into the field of education, enabled and even desired by the educational policy implemented under the acronym EAC (arts and cultural education), cannot be considered as a simple “pedagogical innovation”. By shaking up the “sharing of the sensible” established in schools, it shakes up the school form inherent in the republican school system. The practice of shared creation, of art in common between the artist and the school community, first and foremost the students, favors egalitarian and emancipatory relationships. Aesthetic equality is posited as a principle, and at the same time calls into question the conception of democracy and emancipation on which the republican school is based jeu., 03 oct. 2024 14:40:53 +0200 lun., 28 oct. 2024 09:54:15 +0100 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=793